PUTRAINFO: MAKALAH AGAMA

TUGAS ILMIAH

PENDIDIKAN AGAM ISLAM

TEKNIK INFORMATIKA

T/A : 2013/2014

SEMESTER – I

EXTENTION

“ IMAN & TAUHID DALAM KESEHARIAN”

Disusun oleh :

1. Dimas Saputra (43A87006130049)

2. Muslim (43A87006130051)

3. Heri Hendrawan (43A87006130053)

Sekolah Tingi Manajemen Informatika & Komputer (STMIK) Bani Saleh

Jl. Mayor M. Hasibuan No 68. BekasiTimur 17113,

Jawa Barat, Indonesia Telp. 0218800992. Fax. 02188348056

I. KATA PENGANTAR

Assalamu’álaikum Wr. Wb

Puji syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa, yang telah memberikan segala rahmat serta inayahnya. Sehingga dengan itu semua kami dapat menyelesaikan Makalah Ilmiah yeng kami beri judul “ IMAN & TAUHID DALAM KESEHARIAN “. Shalawat serta salam semoga selalu tercurah untuk junjungan kita semua Nabi Muhammad SAW, yang telah membawa kita dari alam yang gelap gulita menuju alam yang terang benderang seperti sekarang ini.

Mengingat dan menimbang pada zaman yang sudah sangat memprihatinkan ini. Dimana sudah banyak manusia yang terjerumus oleh kesenangan dunia yang fana semata. Sangat penting bagi kita untuk bersama-sama membangun kembali mental serta pribadi yang berbudi serta berakhlakul karimah. Hal itulah yang kami coba kembangkan dengan membuat makalah

“ IMAN & TAUHID DALAM KESEHARIAN “. Semoga dengan adanya makalah ini, kita semua dapat mengambil hikmah yang terkandung didalamnya.

Amin, amin ya Rabbal ‘álamin.

II. DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ………………………………….. I

DAFTAR ISI ……………………………………………. II

PEMBAHASAN BAB I

IMAN …………………………………………………….. 1

RUANG LINGKUP IMAN ……………………………. 1

BAB II

KARAKTERISTIK MANUSIA BERIMAN ………… 2

BAB III

ASMAUL HUSNA DAN

SIFAT – SIFAT ALLAH SWT ………………………… 3

BAB IV TAUHIDULLAH DAN

PEMBAGIANYA ……………………………………….. 11

BAB V

DEFINISI, HAKEKAT DAN DAMPAK

DUA KALIMAT SYAHADAT ……………………….. 12

PENUTUP ……………………………………………… 13

DAFTAR PUSTAKA ………………………………….. 14

III. PEMBAHASAN

BAB I

IMAN

A. DEFINISI IMAN

Iman menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia adalah :

1. Kepercayaan (yg berkenaan dengan agama); keyakinan dan kepercayaan kepada Allah, nabi, kitab, dsb: -- tidak akan bertentangan dng ilmu;

2. Ketetapan hati; keteguhan batin; keseimbangan batin;

Iman menurut para Alim Ulama :

“ Iman itu ucapan dengan lidah dan kepercayaan yang benar dengan hati dan perbuatan dengan anggota .” Ali Bin Abi Thalib.

Allah SWT berfirman :

$pkš‰r'¯»tƒ tûïÏ%©!$# (#þqãYtB#uä (#qãYÏB#uä «!$$Î/ ¾Ï&Î!qß™u‘ur É=»tFÅ3ø9$#ur “Ï%©!$# tA¨“tR 4’n?tã ¾Ï&Î!qß™u‘ É=»tFÅ6ø9$#ur ü“Ï%©!$# tAt“Rr& `ÏB ã@ö6s% 4 `tBur öàÿõ3tƒ «!$$Î/ ¾ÏmÏFs3Í´¯»n=tBur ¾ÏmÎ7çFä.ur ¾Ï&Î#ß™â‘ur ÏQöqu‹ø9$#ur ÌÅzFy$# ô‰s)sù ¨@|Ê Kx»n=|Ê #´‰‹Ïèt/ ÇÊÌÏÈ

136. Wahai orang-orang yang beriman, tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Barangsiapa yang kafir kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, dan hari Kemudian, Maka Sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. (QS. An-nisa : 136)

B. RUANG LINGKUP IMAN

Dari beberapa definisi mengenai Iman diatas, maka dapat kita simpulkan bahwa ruang lingkup Iman itu ialah mencakup akan 2 (dua) hal, yakni :

- Keikhlasan Hati

- Keteguhan Diri

BAB II

KARAKTERISTIK MANUSIA BERIMAN

Berikut adalah 4 (empat) karakteristik manusia beriman, diantaranya :

1. Bergetar hatinya apabila mendengar asma Allah dan bertambah Iman mereka saat dibacakan ayat – ayat Al-Qur’an. Allah berfirman :

$yJ¯RÎ) šcqãZÏB÷sßJø9$# tûïÏ%©!$# #sŒÎ) tÏ.èŒ ª!$# ôMn=Å_ur öNåkæ5qè=è% #sŒÎ)ur ôMu‹Î=è? öNÍköŽn=tã ¼çmçG»tƒ#uä öNåkøEyŠ#y— $YZ»yJƒÎ) 4’n?tãur óOÎgÎn/u‘ tbqè=©.uqtGtƒ ÇËÈ

Artinya : “ Sesungguhnya orang-orang yang beriman ialah mereka yang bila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka, dan apabila dibacakan ayat-ayatNya bertambahlah iman mereka (karenanya), dan hanya kepada Tuhanlah mereka bertawakkal “. (QS Al- Anfal : 2)

2. Tawakkal, artinya menyerahkan segala sesuatu hanya kepada Allah semata.

3. Senantiasa memohon ampun atas kesalahan – kesalahan yang telah diperbuatnya baik sengaja maupun tidak disengaja

4. Selalu berupaya menjadi manusia yang lebih baik lagi setiap harinya.

BAB III

ASMAUL HUSNA DAN SIFAT – SIFAT ALLAH SWT

A. DEFINISI ASMAUL HUSNA

Artinya nama-nama yang baik. Nama-nama yang bagus untuk Allah. Jumlahnya ada 99 nama. Di bawah ini akan di terangkan maksud atau pengertian yang terkandung di masing-masing nama Allah SWT tersebut :

No.	Nama	Arab	Indonesia
	Allah	الله	Allah
1	Ar Rahman	الرحمن	Yang Maha Pemurah
2	Ar Rahiim	الرحيم	Yang Maha Penyayang
3	Al Malik	الملك	Yang Maha Merajai/Memerintah
4	Al Quddus	القدوس	Yang Maha Suci
5	As Salaam	السلام	Yang Maha Memberi Kesejahteraan
6	Al Mu`min	المؤمن	Yang Maha Memberi Keamanan
7	Al Muhaimin	المهيمن	Yang Maha Pemelihara
8	Al `Aziiz	العزيز	Yang Maha Perkasa
9	Al Jabbar	الجبار	Yang Memiliki Mutlak Kegagahan
10	Al Mutakabbir	المتكبر	Yang Maha Megah, Yang Memiliki Kebesaran
11	Al Khaliq	الخالق	Yang Maha Pencipta
12	Al Baari`	البارئ	Yang Maha Melepaskan (Membuat, Membentuk, Menyeimbangkan)
13	Al Mushawwir	المصور	Yang Maha Membentuk Rupa (makhluknya)
14	Al Ghaffaar	الغفار	Yang Maha Pengampun
15	Al Qahhaar	القهار	Yang Maha Memaksa
16	Al Wahhaab	الوهاب	Yang Maha Pemberi Karunia
17	Ar Razzaaq	الرزاق	Yang Maha Pemberi Rezeki
18	Al Fattaah	الفتاح	Yang Maha Pembuka Rahmat
19	Al `Aliim	العليم	Yang Maha Mengetahui (Memiliki Ilmu)
20	Al Qaabidh	القابض	Yang Maha Menyempitkan (makhluknya)
21	Al Baasith	الباسط	Yang Maha Melapangkan (makhluknya)
22	Al Khaafidh	الخافض	Yang Maha Merendahkan (makhluknya)
23	Ar Raafi`	الرافع	Yang Maha Meninggikan (makhluknya)
24	Al Mu`izz	المعز	Yang Maha Memuliakan (makhluknya)
25	Al Mudzil	المذل	Yang Maha Menghinakan (makhluknya)
26	Al Samii`	السميع	Yang Maha Mendengar
27	Al Bashiir	البصير	Yang Maha Melihat
28	Al Hakam	الحكم	Yang Maha Menetapkan
29	Al `Adl	العدل	Yang Maha Adil
30	Al Lathiif	اللطيف	Yang Maha Lembut
31	Al Khabiir	الخبير	Yang Maha Mengenal
32	Al Haliim	الحليم	Yang Maha Penyantun
33	Al `Azhiim	العظيم	Yang Maha Agung
34	Al Ghafuur	الغفور	Yang Maha Pengampun
35	As Syakuur	الشكور	Yang Maha Pembalas Budi (Menghargai)
36	Al `Aliy	العلى	Yang Maha Tinggi
37	Al Kabiir	الكبير	Yang Maha Besar
38	Al Hafizh	الحفيظ	Yang Maha Memelihara
39	Al Muqiit	المقيت	Yang Maha Pemberi Kecukupan
40	Al Hasiib	الحسيب	Yang Maha Membuat Perhitungan
41	Al Jaliil	الجليل	Yang Maha Luhur
42	Al Kariim	الكريم	Yang Maha Mulia
43	Ar Raqiib	الرقيب	Yang Maha Mengawasi
44	Al Mujiib	المجيب	Yang Maha Mengabulkan
45	Al Waasi`	الواسع	Yang Maha Luas
46	Al Hakiim	الحكيم	Yang Maha Maka Bijaksana
47	Al Waduud	الودود	Yang Maha Mengasihi
48	Al Majiid	المجيد	Yang Maha Mulia
49	Al Baa`its	الباعث	Yang Maha Membangkitkan
50	As Syahiid	الشهيد	Yang Maha Menyaksikan
51	Al Haqq	الحق	Yang Maha Benar
52	Al Wakiil	الوكيل	Yang Maha Memelihara
53	Al Qawiyyu	القوى	Yang Maha Kuat
54	Al Matiin	المتين	Yang Maha Kokoh
55	Al Waliyy	الولى	Yang Maha Melindungi
56	Al Hamiid	الحميد	Yang Maha Terpuji
57	Al Muhshii	المحصى	Yang Maha Mengalkulasi (Menghitung Segala Sesuatu)
58	Al Mubdi`	المبدئ	Yang Maha Memulai
59	Al Mu`iid	المعيد	Yang Maha Mengembalikan Kehidupan
60	Al Muhyii	المحيى	Yang Maha Menghidupkan
61	Al Mumiitu	المميت	Yang Maha Mematikan
62	Al Hayyu	الحي	Yang Maha Hidup
63	Al Qayyuum	القيوم	Yang Maha Mandiri
64	Al Waajid	الواجد	Yang Maha Penemu
65	Al Maajid	الماجد	Yang Maha Mulia
66	Al Wahid	الواحد	Yang Maha Tunggal
67	Al Ahad	الاحد	Yang Maha Esa
68	As Shamad	الصمد	Yang Maha Dibutuhkan, Tempat Meminta
69	Al Qaadir	القادر	Yang Maha Menentukan, Maha Menyeimbangkan
70	Al Muqtadir	المقتدر	Yang Maha Berkuasa
71	Al Muqaddim	المقدم	Yang Maha Mendahulukan
72	Al Mu`akkhir	المؤخر	Yang Maha Mengakhirkan
73	Al Awwal	الأول	Yang Maha Awal
74	Al Aakhir	الأخر	Yang Maha Akhir
75	Az Zhaahir	الظاهر	Yang Maha Nyata
76	Al Baathin	الباطن	Yang Maha Ghaib
77	Al Waali	الوالي	Yang Maha Memerintah
78	Al Muta`aalii	المتعالي	Yang Maha Tinggi
79	Al Barru	البر	Yang Maha Penderma (Maha Pemberi Kebajikan)
80	At Tawwaab	التواب	Yang Maha Penerima Tobat
81	Al Muntaqim	المنتقم	Yang Maha Pemberi Balasan
82	Al Afuww	العفو	Yang Maha Pemaaf
83	Ar Ra`uuf	الرؤوف	Yang Maha Pengasuh
84	Malikul Mulk	مالك الملك	Yang Maha Penguasa Kerajaan (Semesta)
85	Dzul Jalaali Wal Ikraam	ذو الجلال و الإكرام	Yang Maha Pemilik Kebesaran dan Kemuliaan
86	Al Muqsith	المقسط	Yang Maha Pemberi Keadilan
87	Al Jamii`	الجامع	Yang Maha Mengumpulkan
88	Al Ghaniyy	الغنى	Yang Maha Kaya
89	Al Mughnii	المغنى	Yang Maha Pemberi Kekayaan
90	Al Maani	المانع	Yang Maha Mencegah
91	Ad Dhaar	الضار	Yang Maha Penimpa Kemudharatan
92	An Nafii`	النافع	Yang Maha Memberi Manfaat
93	An Nuur	النور	Yang Maha Bercahaya (Menerangi, Memberi Cahaya)
94	Al Haadii	الهادئ	Yang Maha Pemberi Petunjuk
95	Al Badii'	البديع	Yang Maha Pencipta Yang Tiada Bandingannya
96	Al Baaqii	الباقي	Yang Maha Kekal
97	Al Waarits	الوارث	Yang Maha Pewaris
98	Ar Rasyiid	الرشيد	Yang Maha Pandai
99	As Shabuur	الصبور	Yang Maha Sabar

BAB IV

TAUHIDULLAH DAN PEMBAGIANYA

A. DEFINISI TAUHID

Dari segi bahasa ‘mentauhidkan sesuatu’ berarti ‘menjadikan sesuatu itu esa’. Dari segi syari’ tauhid ialah ‘mengesakan Allah didalam perkara-perkara yang Allah sendiri tetapkan melalui Nabi-nabi Nya. Pensyariatan Tauhid :

إِلاَّلِيَعْبُدُونِ وَاْلإِنسَ الْجِنَّ وَمَاخَلَقْتُ

“Dan tidaklah Kami ciptakan jin dan manusia kecuali untuk beribadah kepada Ku”

B. JENIS – JENIS TAUHID

Pembagian Tauhid
• Tauhid Al-Uluhiyyah,
mengesakan Allah dalam ibadah, yakni beribadah hanya kepada Allah dan karenaNya

semata.
• Tauhid Ar-Rububiyyah,
mengesakan Allah dalam perbuatan-Nya, yakni mengimani dan meyakini bahwa hanya

Allah yang mencipta, menguasai dan mengatur alam semesta ini.
• Tauhid Al-Asma' Was-Sifat,
mengesakan Allah dalam asma dan sifat-Nya, artinya mengimani bahwa tidak ada

makhluk yang serupa dengan Allah, dalam dzat, asma maupun sifat.

C. APLIKASI TAUHID
Pengucapan kalimat tauhid dengan lisan belaka tidaklah cukup karena ia mempunyai konsekuensi yg mesti di tunaikan. Para ulama menegaskan bahwa mengesakan Allah adalah dengan meninggalkan perbuatan syirik baik kecil maupun besar.

BAB V

DEFINISI, HAKEKAT DAN DAMPAK

DUA KALIMAT SYAHADAT

A. DEFINISI SYAHADAT

Artinya : “ Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah dan aku bersaksi Muhammad adalah utusan Allah “

Syahadat adalah persaksian, belumlah dikatakan persaksian apabila belum terdapat didalamnya 3 (tiga) hal berikut :

1. Pengetahuan yang cukup untuk membenarkan apa yang kita persaksikan.

2. Mengucapkan dengan lisan dan membenarkan dalam hatinya.

3. Menyampaikan persaksian tersebur terhadap yang lain.

B. HAKEKAT SYAHADAT

Belum dikatakan beriman seseorang apabila ia tidak mengerti betul akan apa yang ia ucapkan (dua kalimat syahadat) sehari semalam dalam shalatnya. Pada hakekatnya syahadat ialah satu bentuk permulaan untuk menggapai keridhaan Allah SWT, karena syahadat adalah rukun islam yang pertama. Setelah seseorang mengucapkan dua kalimat syahadat, maka islamlah ia, dan ia diwajibkan untuk menjalankan rukun Islam yang selanjutnya.

C. DAMPAK SYAHADAT

Berikut beberapa dampak dari syahadat, diantaranya :

1. Berpegang teguh dengan ajaran Allah dan Rasulnya

2. Tercermin pribadi yang luhur

3. Jauh dari perilaku membangkang terhadap perintah Allah dan Rasulnya,

IV. PENUTUP

Demikianlah makalah ini kami buat sebagai bahan pembelajaran sederhana guna mengembangkan pengetahuan serta ketakwaan kita kepada Allah SWT.

Kami mohon maaf apabila terdapat kesalahan baik dalam hal isi maupun redaksional. Sesungguhnya kebenaran hanya dating dari Illahi Rabbi semata, tidak ada keraguan untuk kita meyakininya. Jazzakumullah khairun katsira.

Wassalamu’alaikum Wr.Wb